موجودة » قضيهء صحيحى نيست ، خواه كسى معتقد باشد كه وجود تحقق خارجى دارد يا مفهومى است اعتبارى . صدر المتألهين در اين‌باره مىگويد : « و فيه ان منشاء الاشكال هو اتصاف الماهية بالوجود سواء كانت له افراد عينية او لم يكن له الا الحصص » « 1 » . * * *

--> ( 1 ) اسفار ، ج 1 ، ص 43 .